暑期档动画电影《长安三万里》累计票房突破14亿元，各平台评分居高不下。孩子们不仅可以看到古诗，还能了解诗人的文化，还能了解非常多的国学的文化。影院摇身一变，成为孩子们背诵唐诗的“语文课堂”。

另一部电 影《热烈》上映后吸引了大批街舞爱好者在影片结束后自发来到银幕下方的空地来一场酣畅淋漓地尽兴表演，在抖音、快手上一经发布，既成为博主涨粉的创意表演，又能为电影带来了一份宣传热度。

你看！这个暑期影院已经变成了“秀场”，是否会影响电影本身？对于观影环境和观影体验是否会造成影响？而广大观众又真的能接受吗？

(资料图)

《长安三万里》影厅变身“语文课堂”？

允准OR反感

我们看到《长安三万里》被大家评选为最适合孩子去看的今年夏天的电影。

在这其中，孩子们不仅可以看到古诗，还能了解诗人的文化，还能了解非常多的国学的文化。小朋友确实能得到一种我觉得非常丰厚的这种传统文化滋养，赏了古迹、背了诗词，对他们的历史知识也会有很好的促进作用。影院变成了语文和历史的课堂，孩子们会不由自主地开始吟诵起了古诗。

但是这种现象的出现，也令许多观众产生两种不同的声音。

影评人周桂伊认为，在历尽千年之后，孩子们能够于黑暗的影城里面跟着银幕角色念诗，这一刻观众跟千年之前的诗人在精神层面相逢，的确是属于中国人特有的一种浪漫。电影等艺术作品能够获得大众的喜爱，正是其能够与观众产生共情的力量。在《长安三万里》中，中华文化中的唐诗作为情感相通的元素，更能体现出观众尤其是青少年观众血液中的民族情感。

当然也有部分的网友就指出，这是大家的影院，不是你家的客厅，所以部分观众则认为在影院背诵诗歌扰乱观影秩序。

在一组街访观众中，有的观众表示“如果说几个小朋友在观影之后，一起背一下这首诗，感觉还是挺有意义的。”

“在我看电影看得很起劲的时候，他们就突然间会打扰到我，我有时候会觉得有点烦。”

“观影过程当中确实有一些小孩，会出现一些踢我的凳子，然后在旁边哭、推搡这种行为。有的时候会比较影响观影的状态。”

谁在看电影的时候，不希望处在一个沉浸式、安静的氛围里面呢？但是这一次的《长安三万里》，因为它是一个老少咸宜的电影，中年人能够看到中年人的浪漫和艰辛，然后少年又能随着古诗的出现呼之欲出。

因此在同一个影厅中，既会出现有秩序性、以沉浸感为主要诉求的成年观众，也会出现自由度高、以互动性为表现特征的青少年观众，便引发了这种争议。

那是不是亲子厅就能够解决这个问题呢？

“影片的受众为全龄段，小朋友随着影片的观影，念诵诗歌，难免会影响观影体验作为影院方，我们尽量引导，营造和谐的观影体验，倡导自觉遵守观影礼仪。我们瑞楷影业旗下的亲子厅都有排片，周末的上座率大概在80%以上。”

“很多影城在安排亲子厅之后会变得很局限。暑期档的时候动画片比较多还算合适，但是换一个时间段动画片不是那么多。我们去规定亲子场或者说我们规定时间段，我觉得这个作用非常小。”

《热烈》影厅变身“街舞现场”？

允准OR反感

如果说看电影的核心诉求是观影过程，那么无论是“语文课堂”还是“街头舞蹈”都应该选择在合适的时机和合适的场景进行“秀”。

电影结束后相较于电影放映过程中，其实成为一个双向共同构建的一个场景。

在电影《热烈》的映后环节，真的有街舞爱好者上去跳一段，我会觉得这部电影所传递的精神价值在现实生活中得到了延续，但如果舞蹈爱好者在观影中跳舞的话，可能真的不太妥当。

借着《长安三万里》该不该去成为“课堂”，以及《热烈》该不该成为“秀场”这个话题，《今日影评》认为有必要再次思考这个发人深思的问题——观影规则。

影院属公共场合，言行举止需适应！

执行AND推崇

作为观影团的组织者，也作为两个孩子的母亲，影评人周桂伊认为，对于儿童观影应该提前进行沟通和教育，家长有责任慢慢地把孩子从一个私人属性化的一个个体，慢慢地协助他走向公共生活。

毕竟影院是属于公共场合的一部分，当你带孩子进入公共场合时，其实言行举止都应该首先规范到能够适应这个场合。

我们也希望，家长在带着孩子去影院感受古诗美好的同时，也切莫变成让其他观众引起不适的投诉对象，小心让好事变成了坏事。