鹭客社：守望共同的尘世故乡

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关于台风一词的由来，一直有多种不同的说法。

(资料图片)

金门民俗学者黄振良兄认为，“台风”一词与闽南话 “风筛”有关，原话如下：

“台 风在闽南话叫风筛，是因为这种风形成后，中心 有一个台风眼，四周的风呈螺旋状，往中心吹，就如同手捧着筛子筛谷物一般，所以叫风筛或筛风，后来推行简体字把“ 颱” 字简化为台，不是台湾特有。------ 中国的許多东西来自老祖先的智慧，老祖先也许没读过书，但他们懂得观察分析，并流传后世。 只是不懂得写成文字供作依据，但不表示他们没有智慧。 ”

这是一种在闽南民间较为流行的说法。

有各种各样的说法很正常，就我个人而言，更倾向于台风的“台”指“太”，也就是极其大，譬如太阳的“太”，太阴的“太\"。

清初王士禛是位很有趣的人，写过一本很有趣的书叫《香祖笔记》，书中卷二写道：“ 台湾风信与他海殊异，风大而烈者为飓，又甚者为台。 飓倏发倏止，台常连日夜不止。 正、二、三、四月发者为飓，五、六、七、八月发者为台。 九月则北风初烈，或至连月，为九降。 过洋以四、七、十月为稳，以四月少飓，七月寒暑初交，十月小春天气多晴暖故也。 六月多台，九月多九降，最忌。 台、飓俱多挟雨，九降多无雨而风。 凡台将至，则天边有断虹，先见一片如船帆者曰破帆，稍及半天如鲎尾者曰屈鲎。 土番识风草，草生无节则一年无台，一节则台一次，多节则多次。 飓之名以时而异，正月初四日曰接神飓，初九日曰玉皇飓，十三日曰关帝飓，念九日曰乌狗飓，二月二日曰白须飓，三月三日曰上帝飓，十五日曰真人飓，念三日曰马祖飓（真人多风，马祖多雨），已上春三月共三十六飓，此其大者。 四月八日曰佛子飓，五月五日曰屈原飓，十三日曰关帝飓，六月十二日曰彭祖飓，十八日曰彭婆飓，念四日曰洗炊笼飓，七月十五日曰鬼飓，八月一日曰灶君飓，十五日曰魁星飓，九月十六日曰张良飓，十九日曰观音飓，十月十日曰水仙王飓，念六日曰翁爹飓，十一月念七日曰普庵飓，十二月念四日曰送神飓，念九日曰火盆飓，念四日已后皆曰送年风。 （按升庵先生云飓当作〈风贝〉，音贝）”

“大而甚”其实就是极其大的意思。

王士禛是位翰林，清初大文人，曾任刑部尚书，生前著作成果颇丰，其中，《香主笔记》尤为可读，其 三百多年前 对台风的阐述，对今天的我们理解“台风”概念仍有着较为重要的参考作用。

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